Lääketieteen ja tieteen maailmassa yleensä siirrymme ajatus mielessä erillinen elin tai aivojen. Tässä yleisesti on olemassa joitakin todellisia etuja tämä käsitteellistäminen. Esimerkiksi riippuvuus ongelmallinen. Perinteisesti lääke on määritelty todella riippuvuutta aiheuttavia huumeita ne toimintahäiriö että aiheuttaa fyysinen sairaus kun ne enää tehdä kemiallisesti riippuvainen niistä. Kuitenkin muiden lääkkeiden selvästi aiheuttaa tuhoa ihmisten elämään koska he tuntevat heillä niitä, vaikka lopettaa ne aiheuta fyysinen sairaus. Monet merkitty tämä psykologinen riippuvuus. Neurotieteen ymmärrystämme edetessä psykologinen ero vs. fyysisen riippuvuuden voi kehittää vähemmän merkitystä. Riippuvuutta similar to embryonic koulutusjaksojen edustavat todellista ja fyysisesti tunnistettavissa hermoston piirit. Psyykkisiä ongelmia ei hyvin kunnioiteta yhteiskunnassamme ja tehdä leimautumista. Niitä pidetään liian usein epäonnistumisen merkki. Tekemällä psykologinen biologinen vapauttamalla fyysisellä mekanismilla se näyttäisi enää tarvitse olla minkäänlaista leimaamista, kuten riippuvuus on kytketty suoraan päin kemiallisia reaktioita aivoissa.
Tämä on mielenkiintoinen väite, että psykologia kaatumaan aivojen mekanismeja poistaa leimautuminen medicalizing sen ja sen asian fyysistä toimintakykyä. Riippuvuus tekee melko vähän järkeä. Tiedämme, mikä osa aivoista on yritysverkot, jotka dopamiinin palkita reitit rakennuksessa ja ruokinta tapana. Verotusetuja sisältävä ilmoitus "on all in your head" on edelleen teknisesti totta, mutta menettää tehonsa, kun selität sen aineellinen ja aineellinen siten.
Psykologia on menossa enemmän tähän suuntaan näinä päivinä hyödyntäen orastavaa tietomme neurotiede ja aivot. On aina ollut selvää biologinen perusta olosuhteissa, kuten kaksisuuntainen mielialahäiriö tai skitsofrenia, jotka selvästi perinnöllinen fyysinen komponentti. Totuus on, että löydämme biologinen osan kaikista mielisairauksien.
Selkeästi kaikki prosessi, joka fyysisesti vaikutuksia aivojen vaikuttaa myös käyttäytymisen ja mielen. Että kaksi peruuttamattomalla tavalla sidottu yhteen. Steven Peck, biologian professori BYU, kirjoitti kerran elävä omakohtaisen esimerkin tämän kun hänestä tuli harhainen viral enkefaliitti.
On kuitenkin joitakin ongelmia tämän näkemyksen. Varten esimerkiksi psykopaatteja ei ole mitattavissa empatiaa vastaus heidän aivonsa aivojen skannaa. Tarkoittaako tämä, että ne eivät ole vastuussa tekemistään rikoksista? Onko heidän aivonsa tehdä heidän tehdä sitä? Jos kaikki tapahtuu aivoissa on fyysinen, olemme vastuussa mitä teemme koskaan? Jos meidän valintoja ja käyttäytymistä voidaan vähentää kemiallisen reaktion hermosolujen aivoissa, oikeastaan koskaan edes oikeastaan tehdä valintoja?
Tarkalleen missä biologian päättyy ja tietoisuus ja virasto alkaa jää mysteeri minulle, mutta tiedän, että kohta on olemassa. En usko, yksinkertaisesti tietää mekanismi tiivisteet kohtalomme. Tämä determinismi on viallinen ja laiska ajattelua. Mutta tietämättä miten biologia vaikuttaa mieli tekee minulle tavattoman iloinen, että minulla ei ole lopullinen tuomari muiden. Lopulta käsitys biologian helpottaa anteeksiantoa.
Utelias minulle tämä on. Miksi puute ymmärtämään mekanismeja riippuvuus tai psyykkinen sairaus johtaa leimautumista ensimmäinen paikka. Väärinkäyttäjät eivät selvästikään ole toimii oman rationaalisen oman edun. Heidän elämäänsä on ajautunut erilleen riippuvuutensa objekti. Miksi se ei ole selkeästi ensinnäkin että tehokas todellisuus aiheuttaa maladaptive käyttäytymisen. Mitä väliä sillä on jos tiedämme välittäjäaineiden ja piirien?
Miksi olemme niin nopeasti arvioida mielissä ja sydämissä toisen toimintansa, ja tiedämme, mitä tapahtuu ja kuka on vastuussa tapauksissa masennus, ahdistus, traumaperäisen stressin tai jopa väkivalta? Lisäksi miksi tietäen mielemme fyysisiä mekanismeja Tarkoittaako tiedämme kaikki, että on? Tapauksessa fyysinen ärsyke tietyillä alueilla aivojen ovat osoittaneet hengellinen herättämään. Tämä tarkoittaa keinotekoinen uskonnollisia kokemuksia voi olla ihmisen, mutta ei tämä tarkoittaa voi olla ole oikeutettu ulkoisia ärsykkeitä aiheuttaa saman hengellinen tunteita?
Onko meillä epäillä kaikkea näemme, koska keinotekoinen ärsyke voi aiheuttaa hallusinaatio? Palautamme kaikki kuulemme jos magneetti voi edistää kuulo cortex ja aiheuttaa kuulla ääni Olisi minun nyppiä pois silmämme koska magneetti voi laukaista näköharhoja? Onko takavarikko aiheuttaa vääriä haju, joka haistaa saamme vastedes ja ikuisesti yksinkertaisesti "kaikki päähän?" Selvästi aistimme eivät ole täydellinen, mutta emme heittää pois, mitä jäljellä on navigoida mitä maailmassa. Mikä on siellä ulkopuolella aivojen auttaa meitä oppimaan totuuden.
Vaikka meillä on runsaasti todisteita siitä, että fyysinen vika aivoissa aiheuttaa toimintahäiriöitä mielessä, meillä on myös runsaasti todisteita siitä, takaperin mieli ohjaa myös aivojen ja kehon reaktioita. Tunnetuin näistä on lumelääkettä vastaus. Käsityksemme yksin fyysisesti muuttaa lauseketta sairaus siinä määrin, se on otettava huomioon kaikki kliinisen lääkkeet karsintakilpailu.
On myös tutkimukset miten henkilökohtainen tai ryhmän rukoukseen (unblinded), yhteisön, ihmiskontakteja ja langaton kaikki johtaa parempaan terveyteen. Nämä asiat muuttuvat ajatuksemme, joka kirjaimellisesti muuttaa fyysistä toimintakykyä kehomme. Kielteistä, levottomuus, pelko, huoli, masennus huono itsearvostustaan kaikki johtaa konkreettisia kielteisiä vaikutuksia verenpaine, energian tasoilla ja ympäri terveyteen.
Lääkärit ovat usein pahin discriminators, kun se tulee psykologia. Me haluamme keskittyä fyysinen ja selitettävissä. Käytämme vuosia oppimisen fysiologia ja mekanismeja taudin. Opimme ratkaisuja. Kun potilas tulee, voimme diagnosoida ongelman ja sitten voimme korjata sen. Se tuntuu hyvältä ja antaa sinulle kiire. Se on yksinkertainen ja kaunis. Me tuntea olonsa turvalliseksi meidän hyödyllisyys ja kaikki on hyvin maailmassa. Luunmurtuma, voin korjata sen. STREP kurkun, pala kakkua. Rikki mieltään käsi… No, se vain mutkistaa kaiken.
Käsitellä ahdistuneisuus, epäloogista tai maladaptive käyttäytymismalleja potilailla (tai heidän vanhempansa) aiheuttaa lääkärit paljon turhautumista. Vieläkin turhauttavampaa voi olla fyysisiä vaivoja, jotka näyttävät olevan reaktio ympäristön ja psyykkisen kuormituksen. Kutsumme niitä uusiin häiriöt. Niin monta päänsärkyä tai vatsakipu on syytä ulkopuolella biologia kehon alueen välittömässä läheisyydessä. Nämä potilaan uhmata helppo ratkaisuja. Lisäksi, koska meidän leimattuja psyykkisiä vaivoja, potilaan halua kuulla ongelmana on psykologinen. Kukaan ei halua olla Luulosairas. Mielestäni epätoivoinen tarve välttää psykologinen ongelma tai etiketti on suuri syy siihen, että oireet muuntaa fyysisesti ensimmäinen paikka. Muuntaminen häiriöt haaste hauskan kuvan voi meistä siis tehtävämme puhtaasti yhdistelmä etsivä ja biokemialliset mekaanikko kehon. Näin monet heittää ympäri ilmaisua "Se on kaikki" ikään kuin ongelma on ratkaistu. Sairaus on erityisiä merkityksiä monille ja lääkärit voivat päätyä kehräävät pyörät, jos he eivät ymmärrä näistä merkityksistä. Wellness voidaan valtion mielen ja hengen niin paljon kuin mitään.
Voisi sanoa, että tämä turhautuminen johtuu ruumiin dualismi. Olisi vähemmän turhauttavaa sanoa kaikille muuntaminen häiriöt, ahdistusta ja epäloogista tai eri terveyteen uskomuksia kaikki tapahtuu, koska aivot on ohjelmoitu näin. On ironista, että lääkärit eivät halua käsitellä psykosomaattisia. Niin monet meistä haluavat elin on kaikki mitä on jäljellä tämä ruumiin dualismi. Silti nämä ihana neurotieteilijät haluavat ratkaista nielaista mielen käsityksemme fyysistä määritelmän laajentaminen. Ehkä voimme tehdä tämän onnistuneesti monissa tapauksissa, mutta tämä on usein vain taaksepäin tapa tehdä, mitä todella tarvitaan. Joskus meidän täytyy puhua asioista, tee emotionaalinen asiakaspiiri ja anna ihmiset kokevat validoituja auttaa heitä saamaan parempia. Joskus tarvitsemme mielen ja laittaa biologia taka-alalle. Dualismi on vain haitallista, kun yksi eristää ja sivuuttaa toinen. Leimautumista väärinkäytön ja mielisairauksien vasta kuin etuoikeus biologian kustannuksella mielemme.
Tosi parantaja todella tarvitsee ottaa huomioon kaiken, joka tekee tämän potilaan henkilö ja koskevat muun puolelta. Kun sairaus on monimutkainen elämän muuttamatta ongelma, meidän on ymmärrettävä, emme voi korjata office käymään. Avain on tosi parantaja on ymmärtää koko henkilö jotta ne taas kokonaiseksi. Näin uskoisin Ison lääkärin, meidän Vapahtajamme toimi elämässämme. Emme ehkä pysty siihen elämässä, mutta voimme lopettaa ja nauttia matkasta. Se voi tehdä upea matka. Nämä elämän oppitunteja ylittävät vain kaavarointi. Kun se tulee ratkaisemaan riippumatta ongelman mahdollisesti kohtaamme tai vain elää elämää, mielestäni meidän kaikkien on todellakin on kiinnittää huomiota henkistä, hengellistä, ja fyysinen. Olen lujana uskossa, että olemme paljon muutakin kuin koneita.
